O Livro de Enoque

エノクの書（エノクの書）エノクに起因する古代ユダヤ人の宗教的作品

エノク書は、エチオピア正教会の聖書キヤノンの一部である遺言間書ですが​​、他のキリスト教会では正典とは認められていません。

エノク書は、ノアのgreat祖父エノクの伝統に起因する古代ユダヤ人の宗教作品ですが、現代の学者は紀元前300年からの最初のセクション（主にウォッチャーの本）と、最後の部分（Par話の本）を推定しています。おそらく紀元前1世紀の終わりに。

エノクの本は、新約聖書のいくつかの手紙（ジュード、ヘブライ語、第二ペテロ）で言及されている外典です。 400年ごろのウルガタの精緻化まで、キリストの初期の追随者たちは彼らのテキストでそれを公然と言及し、それを本物として受け入れました。ウルガタの後、彼は忘却に陥った。しかし、この本は非常に興味深く、本物に見えます。エノクの本は、エチオピア語で1部のみ、その全体が保存されていたため、エチオピアのエノクとも呼ばれます。

神と交わりながら生きた後、エノクは天国に携挙され、聖書は「エノクは常に神との交わりの中を歩き、神は彼を連れ去ったので、いつの日か姿を消した」と述べています（創世記5:24）。

エノク書は、預言者の言説の連続性とキリスト教のメッセージの予知を想定し、人の子の到来を強調しています。それは謙虚さへの希望としての終末論的な文学の表現です。

本の最初のセクションは、紀元前3世紀に作曲されました。著者は、一部は五書に依存し、創世記、数字、申命記のセクションを拡大しました。たとえば、1エノク1：9（ジュード1：14-15の引用）は、もともと申命記33：2のミッドラッシュです。

エノク書（1エノクと略記）は、旧約聖書の本であり、コプト派教会聖書の正典の一部ですが、他のキリスト教会では正統派として受け入れられていません。保存されているこの本の完全なバージョンは、エチオピア教会の典礼言語であるge'ezにありますが、ギリシャ語、シリア語、アルメニア語、アラビア語、ラテン語、コプト語の断片でいくつかの部分が知られています。さらに、アラム語でいくつかの断片が見つかり、クムランでヘブライ語（4T317）で1つ見つかりました。伝統は、その作者をノアの​​great祖父であるエノク（エノクまたはエノクとも表記される）に帰しました。

この本は私たちの時代の1世紀に出版され、紀元前3世紀に書かれたいくつかの部分で構成されています。 C. and I d.C.

エノクの本は以下で構成されています：

-ウォッチャーブック

-たとえ話の本

-天文本

-夢の本

-エノクの手紙

初期のキリスト教徒は、ユノ（6と14-16）と2ピーター（2：4）の正典に見られるように、バルナバの非正典とジャスティンin教者の著作に見られるように、エノク書を高く評価しました。 100-165）、アテナゴラス（170）;タティアン（110-172）;リヨン司教イレナエウス（115-185）;アレクサンドリアのクレメント（150-220）;テルトゥリアヌス（160-230）;ラクタンティウス（260-325）とフィリッポスのメトディウス、ミヌキウスフェリックス、コモディアン、プリシュリリアンのもの（m。

エノクの本は、ユダヤの終末論に属する終末論的な本です

間違いなく、エノク書はユダヤ人の世界で広く知られ、高く評価され、後に他の言語でそれを保存することを主に担当した初期のキリスト教徒に引き継がれました。エノクの書は、その内容がこの伝説的なアダムの子孫に起因するため、擬似叙事詩に分類されますが、彼らが語る内容と問題は明らかに後の起源です。

エノク無料オフラインの本。モーゼによれば、エノクは元祖の一人であり、洪水の前に住んでいました。

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